山西自考网资料下载《外国文学史》笔记 5
2007年度外国文学史笔记(5)
一、《俄底浦斯王》主题及艺术特色简答P40主题：剧本通过俄底浦斯王杀父娶母的悲剧，强调了人对命运的反抗，而不是服从，对命运的正义性提出了怀疑。
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人物：俄底浦斯是作家笔下一个理想的人物。他意志坚定，力图掌握自己的命运，摆脱“神谕”所定下的厄运。在他发现自己已逐步陷入命运的罗网中时，表现出坚强的意志和不屈不挠、斗争到底的精神，对国家和人民高度负责，履行诺言，惩罚了自己。
艺术特色：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。运用动机与效果相反的手法，解开了的疑团。在艺术手法上采用追溯法，充满了突转和发现。情节错综复杂而布局极为巧妙。
二、《神曲》的艺术特色P85《神曲》在艺术方法上体现了过渡性，它既具备中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色。
具备中世纪文学的一般特色：
1）全诗的结构极其严密完整，其中的诗句和材料，往往按照三、九、十的数字概念。组织成篇。
A 全诗分为三个部分，每一部分又分成三十三歌，共九十九歌，加上序曲，合成一百歌。又把世界分为地狱、炼狱、天堂三界。地狱分为九层，炼狱内外共九级，天堂九重，最后加上天府，又合成“十”这一整数。
B 《神曲》的诗体是“三韵句”，这是但丁根据一种民歌格律而创制的新的诗体，每一行为三节，按aba 、bcb、 cdc……的方式押韵。
C “三”可以代表神学上的“三位一体”（即圣父、圣子、圣灵），“十”代表完美，“一百”就代表绝顶的完美了。
2）《神曲》也采用了中世纪文学流行的手法，即象征的手法和梦幻故事的形式。
A 整个故事就是一个象征。从地狱进入天堂，就象征着人类从苦难现实走向理想境界的道路。
B 三部分的最后都以“星辰”一词作结，象征着光明必然照耀人世。这些象征手法本身都带有神秘的色彩。
表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色：
1）在《神曲》中体现出来了文艺复兴时期现实主义文学方法的萌芽。
A 诗人在写到地狱、炼狱、天堂这些未来世界时，并不完全是向壁虚构、凭空编造，其中的实际材料多半来自现实生活。
B 这个梦幻故事形式的作品，实际就是现实生活的概括。
2）《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。
A 在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。
B 在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。
C 诗人还善于从现实生活中选取材料，用人们所熟悉的事物作形象的比喻，因而他的诗句不仅形象鲜明，而且富有气息。
3）《神曲》是用意大利民族语言写成的。运用本民族语言进行文学创作正是近代资产阶级文学的重要特色之一。
外国文学史笔记(6)
一、生平与创作弗朗茨。卡夫卡（1883~1924），出生于奥匈帝国统治下的波希米亚（今捷克）的布拉格，父母都是讲德语的犹太人。父亲海尔曼原为乡下屠夫的儿子，依靠艰苦创业，白
手起家，成为一个百货批发商。他由于未受过良好的文化教育，因而知识贫乏、头脑简单而务实，并且为人偏执、专横粗暴，在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如
卡夫卡是位极有争议的作家。论民族与血统，他是犹太人；论出生地，他是捷克人；论文化传统、语言与写作，他是德国人；论国籍，他则是奥地利人。各种文学史常常把他看作自己国家或民族的作家，但一般公认他为奥地利作家。卡夫卡究竟属于哪一统派，同样也是众说纷纭：存在主义、荒诞派、黑色幽默、超现实主义等诸多现代派作家纷纷从卡夫卡的作品中寻根溯源、各执一端；但一般都把他划归为表现主义。就思想倾向而言，卡夫卡虽然同情社会主义，结识了捷克共产党、杰出诗人诺伊曼，参加过捷克左派无政府主义者会议，研读过圣西门等人的著作，但他最根本的却是接受了丹麦哲学家克尔凯郭尔德的存在主义学说。该学说认为，世界与人生是荒谬痛苦而绝望的，个人是孤独的，生活于梦魇之中。西德评论家安德尔曾对卡夫卡作过非常精辟的概括：“作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，因为他把精力花在家庭方面。而‘在自己的家里，我比陌生人还要陌生’。”www.sxcrgk.org
现实生活中的卡夫卡不是一个强者，而属于一位不折不扣的“弱者的天才”。他天生并非一位独身主义者，成年后一直渴慕爱情，憧憬过幸福安逸的家庭生活，结交过几位女友。但终因其性格与健康原因，三次订婚而又很快主动退婚。他的一生始终是与孤独相伴，被恐惧所钳制着。他在日记与书信中这样记录着自己作为一名弱者的种种感受：“在巴尔扎克的手杖柄上刻着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上则写着：一切障碍都在粉碎我。”“我生活在一种多么虚伪的或者压根儿就不存在的土地上，生活在一片黑暗之中，从这黑暗之中，那神秘的暴力任其意志产生出来并摧残着我的生命，而不顾我的结结巴巴。”在卡夫卡的周围，仿佛总有一堵玻璃墙，似乎与世界相通，却又被阻隔于世界之外。现实世界没有他的位置，惟有孤独才是自己自由自在的天堂。因此他才始终“渴望绝对的孤独，只想单独地和自己在一起 ”。“从根本上讲，须知孤独是唯一的目的，是对我的巨大诱惑。”对他而言，阅读与写作不啻对生活的“一种奇妙的解脱”。