中国古代文学史（二）串讲笔记——名词解释1

　　1、 西昆派——由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗，杨亿、刘筠、钱惟演三人

　　为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。

　　2、 江湖诗派——《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

　　3、 诗话——诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。

　　4、 以禅喻诗——以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅

　　喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明“如何是禅”的问题时总是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的，只能依靠“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

　　5、 诸宫调——是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，用同

　　一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。

　　6、 元杂剧——以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺

　　术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

　　7、 南北合套——元代后期，又有所谓“南北合套”，即在套数中将南曲和北曲的曲

　　牌依一定的规则间用。

　　8、 小令、套曲——小令又称“叶儿”，一般是独立的单只曲子。套曲也称 “套数

　　“、”散套“，由同宫调的三支以上只曲组成，也可”借宫“，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。

　　9、 铁崖体——杨维桢的古乐府，题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用

　　古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”。

　　10、 茶陵诗派——以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调。对台阁体文

　　风是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。