2015年00037美学复习资料-复习资料4.2

二、审美的存在状态

主要体现为三种基本环节：惊异、体验和澄明。

㈠惊异：从日常生活中跃出

当人处在主客不分的混沌蒙昧状态时，不会产生惊异。美学中的“惊异”与一般生活中所说的惊奇现象区别开来。审美中的惊异的特点：

第一，审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。审美惊异从实质上说，就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活经验的特殊心境。客体对主体的召唤，主体对客体的向往。

第二，审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。

㈡体验：沉浸在与对象直接的相处中

※审美体验——就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。审美体验作为一种特殊的体验方式，与人的生活世界以及人在实际生活中所获得的人生体验具有千丝万缕的密切联系。因为人在根本上是一种社会性的存在物，不可能离群索居。但审美体验与一般生活体验是不同的，因为生活体验往往带有功利性。

审美体验具有整体性和根本性的特点。

审美体验的整体性——是诸种人生体验的浓缩和凝聚，是人生体验在审美情境中的一种升华和整合。

㈢澄明：走向本真的世界

只有在审美的静观体验中澄明之境才会自动现身出来，只有在审美中人才以完整的“我”与完整的世界直接相遇，人与世界的一切遮蔽、晦暗均被敞开，从而使主体进入澄明之境。只有诗人能吟唱这个最宽广、最丰富的高远境界。