2015年00037美学复习资料-复习资料2.1
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发布时间：2015年06月18日
第四节 审美与人生
一，审美是一种人生实践
审美活动是人生的一个不可缺少的部分，随着社会的发展，人们对审美的需求也越来越强烈。马尔库塞提出了“单面人”概念。
审美实践一方面是人的生存与发展的需要，另一方面它也是以人生实践为源泉的。审美的创造与欣赏都离不开人生实践。
二，审美是一种高级的人生境界
境界在人与世界的实践关系中生成，境界的本体之根深植于人生实践。
人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。
个体内在性——是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体性，不期望别人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，是内在的。
生成性——即指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的强力。它是一种动态过程，不是被动地成型。
人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
冯友兰曾从低到高概括出四种境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其中“天地境界”与审美境界有许多相通的地方。
宗白华将境界分为六种——“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。”介于后二者之间，有艺术境界，即“艺术境界主于美”。
觉解与情感不可分离。
审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。“物我两忘”，“天人合一”。
审美境界也有不同的层次。审美境界高于一般的人生境界，它是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。
一，审美是一种人生实践
审美活动是人生的一个不可缺少的部分，随着社会的发展，人们对审美的需求也越来越强烈。马尔库塞提出了“单面人”概念。
审美实践一方面是人的生存与发展的需要，另一方面它也是以人生实践为源泉的。审美的创造与欣赏都离不开人生实践。
二，审美是一种高级的人生境界
境界在人与世界的实践关系中生成，境界的本体之根深植于人生实践。
人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。
个体内在性——是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体性，不期望别人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，是内在的。
生成性——即指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的强力。它是一种动态过程，不是被动地成型。
人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
冯友兰曾从低到高概括出四种境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其中“天地境界”与审美境界有许多相通的地方。
宗白华将境界分为六种——“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。”介于后二者之间，有艺术境界，即“艺术境界主于美”。
觉解与情感不可分离。
审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。“物我两忘”，“天人合一”。
审美境界也有不同的层次。审美境界高于一般的人生境界，它是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。
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